Gedanken zum Wochenabschnitt

Eines ist klar: Die Tora ist nicht gerade zurückhaltend, was die Strafe für alle Arten von Sünden betrifft, einschließlich der Todesstrafe.

Heutzutage ist es Mode, auf die Medien zu schimpfen, die anscheinend scharf auf saftige neue Storys sind. Schlagzeilen und Fernsehprogramme stellen Personen heraus, die eines Verbrechens beschuldigt werden ...

Es wird Sie vielleicht nicht überraschen, daß unser Zivil- und Strafrecht zu einem großen Teil in der Tora einen Vorläufer hat. Das gilt beispielsweise für den Unterschied zwischen Mord und Totschlag und anderen Tötungsdelikten.

Im Wochenabschnitt Schoftim lesen wir von den Geboten, die G–tt für Richter erlassen hat – sie verbieten Bestechung und Begünstigung aller Art. Der Text erinnert an die “blinde Justizia”, die nur die Tat beurteilt und sich nicht von äußeren Faktoren beeinflussen läßt.

Was erwarten Sie von den führenden Politikern Ihres Landes? Das hängt davon ab, in welchem Land Sie leben. In der alten Zeit wurden viele Staaten von Monarchen regiert.

Eine der albernsten Fragen, die Eltern ihren Kindern stellen, lautet: „Warum hast du das getan?“ Was nützt es, wenn sie wissen, warum der kleine Bernd seine Schwester geschlagen hat?

Die Parascha dieser Woche, Schoftim, nennt die biblischen Gebote für Richter, die in jeder Stadt ernannt wurden, um Recht zu sprechen und für eine gerechte, geordnete bürgerliche Gesellschaft zu sorgen.

In unserer Parascha gebietet die Tora, an verschiedenen Stellen in Erez Jisrael (im Lande Israel) „Städte der Zuflucht“ zu errichten, welche es einem Menschen der ohne Absicht zum Mörder geworden ist erlauben, sich zu schützen.

Ich habe einen Freund, der prinzipiell keine Avocados kauft. „Die Hälfte des Gewichts ist der Kern“ sagt er. Er kauft gerne Äpfel, Trauben und Bananen, aber Avocados und Mangos sind out.

Einfach heißt unkompliziert. Etwas muss getan werden, und darum wird es getan. „Klappe halten und Ärmel hochkrempeln!“ Natürlich wäre es leichter, in einem Ausschuss zu sitzen, der hin und her diskutiert.

Die Idee, „Mein Körper gehört mir“ trug dazu bei, das moderne Leben säkularer und freizügiger zu machen. „Ich darf mit meinem Körper tun, was ich will“, behaupten manche Leute, „solange ich anderen nicht schade.“

Aber die Tora warnt uns: dass Bestechung unser Urteil trübt, ist nicht nur möglich, nicht nur wahrscheinlich, sondern unvermeidlich.

Wenn Du keine Fußspuren im Sand der Zeit hinterlassen möchtest, dann ist Deine Entscheidung keine Entschuldigung dafür, anderen Leute im Wege zu stehen.

Obgleich die männliche Psyche ein offenes Buch ist, bleibt die Frage, in welchem Ausmaß unsere Entscheidungen unserer Kontrolle unterliegen. Wem kann ich Vorwürfe machen? Wo fängt meine eigene Entscheidung an?

Da der Mensch mit einem Obstbaum verglichen wird, ist es besonders schädlich für ihn, einen Baum zu zerstören, da diese Tat besonders negative spirituelle Energien freisetzen kann.

Am Anfang dieser Parascha steht das Gebot, "Richter (Schoftim) und Vollzugsbeamte (Schotrim) in allen Orten einzusetzen". Der Midrasch unterstreicht dabei die Notwendigkeit beider Aufgabenbereiche: "Ohne Vollzugsbeamte gibt es auch keine Richter, denn wenn eine für schuldig befundene Person erst einmal den Gerichtssaal verlassen hat, ist der Richter machtlos ...

Paraschat Schoftim wird stets am Anfang des Monats Elul gelesen - dem Monat, der von Teschuwa (Umkehr) sowie innerer Vorbereitung auf die Hohen Feiertage sowie das kommende Jahr gekennzeichnet ist.

Es war die letzte Woche der Sommerferien. Das Ferienlager war bereits zu Ende und die Kinder verbrachten die ganze Woche zu Hause.

Der Abschnitt Schoftim der Tora setzt die letzte Ansprache Mosches an die Kinder Israels fort, die kurz vor dem Einzug in das Heilige Land stehen. Wie ein liebender Vater, der seinen Kindern seinen letzten Willen und sein Testament mitteilt, ermutigt, ermahnt und erinnert Mosche das Volk und bereitet es auf das Leben in dem Land ohne ihn vor.

Ein Blick auf die ungewöhnliche Art und Weise, wie die Tora den Leitern der Gemeinde vorschreibt, auf die Entdeckung eines Mordopfers auf dem Feld zu reagieren.

Wie kann man ohne Angst leben? Indem man sich weigert, Gedanken zu denken, die einen erschrecken.

In der Kirche hatte ich mich immer wie eine Betrügerin gefühlt, war ziemlich hin- und hergerissen, wusste aber nicht, wie ich anfangen sollte, mein Leben als Jüdin zu leben. Also schleppte ich mich weiter durch den Alltag, bis weit ins mittlere Alter hinein, ohne zu wissen, wo ich anfangen sollte.

Wir verbringen unsere Jugend damit, Zynismus zu entwickeln, und dann wird plötzlich von uns erwartet, dass wir all diese großen Veränderungen im Leben vornehmen – wie Heiraten und Kinder bekommen –, die Vertrauen in unsere Mitmenschen erfordern, ganz zu schweigen vom Vertrauen in uns selbst …

Der Prophet und der Astrologe sind eigentlich nicht im selben Geschäftsfeld tätig. Ihre Leitbilder könnten unterschiedlicher nicht sein.