Der Zwerg und der Riese

Haben Sie schon einmal von der berühmten Geschichte der Frau gehört, die ein Auto angehoben hat, um ihr darunter eingeklemmtes Kind zu befreien? Wir alle erleben solche scheinbar unüberwindbaren Situationen – wenn auch nicht ganz so dramatisch –, die uns unerträglich und unbewältigbar erscheinen. Diese Prüfungen und Schwierigkeiten, mal klein, mal groß, stellen jeden Menschen vor Herausforderungen. Doch ein Schub an Adrenalin und Willenskraft, gepaart mit einer gehörigen Portion g-ttlicher Hilfe, gibt uns die Kraft, die Monster zu besiegen, die in unserem Leben auftauchen.

Die Weisen zitieren G‑tt mit den Worten: „Öffne mir [eine Tür so groß] wie eine Nadelspitze, und ich werde dir [eine Tür] so groß wie die Halle im Tempel öffnen.“ Wenn wir uns anstrengen und alles geben, was wir haben, wird G‑tt uns großzügig und umfassend helfen. Ja, Jakob kämpfte die ganze Nacht mit dem Engel und ging siegreich davon, wenn auch hinkend; Nachschon ging ins Meer hinein, bis es ihm bis zum Hals reichte, und dann teilte es sich; David stand Goliath gegenüber und schleuderte einen Stein, der ihn voll traf; und ich weckte jedes Kind, zog es an, gab ihm zu essen und brachte es geduldig (oder auch nicht ganz so geduldig) zur Tür hinaus – und der Bus wartete immer noch dort!

Allesamt Wunder für sich, und meist ein Kampf von Anfang bis Ende.

In der Tora-Lesung dieser Woche bereitet Mosche sein Volk darauf vor, das Land Israel zu betreten.

Höre, Israel: Heute überquerst du den Jordan, um einzuziehen und Völker in Besitz zu nehmen, die größer und stärker sind als du . . . Ein großes und hochgewachsenes Volk, die Kinder der Anakim . . . Ihr sollt an diesem Tag wissen, dass es der Ewige, euer G‑tt, ist, der als verzehrendes Feuer vor euch herzieht. Er wird sie vernichten und sie vor euch unterwerfen; und ihr sollt sie vertreiben und schnell vernichten, wie der Ewige zu euch gesprochen hat. (Deuteronomium 9,1–3)

Mosche zeichnet kein besonders rosiges Bild für ein Volk, das im Begriff ist, ein feindliches Land zu betreten. Er entzieht sich nicht seiner Verantwortung, ein genaues Bild der bevorstehenden sieben Jahre des Kampfes und der Eroberung zu vermitteln. Obwohl ihre Väter ihre Angst vor dem Land zur Schau stellten, G-tts Verheißung missachteten und wegen dieser Sünde in der Wüste starben, ließ sich Mosche nicht von der Befürchtung einschüchtern, wie sie auf seine einschüchternden Worte reagieren würden. Er versicherte ihnen jedoch, dass sie einen vollständigen Sieg erringen würden, wenn sie die Lage voll und ganz verstünden und unerschütterlichen Glauben sowie die Bereitschaft zum Kampf zeigten. Und mit gutem Glauben und Kampfbereitschaft, unter der Leitung ihres Leiters Joschua, besiegte das jüdische Volk die meisten der sieben Völker im Land Kanaan (dem alten Israel).

Da sich die Geschichte typischerweise wiederholt, ist diese Lektion des Glaubens und des Vertrauens in G‑tt – bei gleichzeitiger Eigeninitiative und dem Erbringen unseres Beitrags – für uns heute durchaus relevant. Es gibt ein berühmtes chassidisches Sprichwort: „Man muss mit der Zeit gehen“ – was bedeutet, dass die wöchentliche Tora-Lesung einen Bezug zu aktuellen Ereignissen haben muss, die das Leben eines Juden beeinflussen. Die Parascha Ekew (Deuteronomium 7:12–11:25), die wir diese Woche lesen, und ihre spezifische Lehre bezüglich der ursprünglichen Kriege im Land Israel – insbesondere was die Verbindung von Anstrengung und Vertrauen betrifft – sind heute nur allzu aktuell.

Das Land Israel und seine sechs Millionen Juden befinden sich in einem andauernden Kampf mit fünfhundert Millionen arabischen Nachbarn. Genau wie in der Antike, als das jüdische Volk echten Riesen gegenüberstand, bedroht der moderne Riese den Zwerg seit über sechzig Jahren auf bedrohliche Weise. Doch immer wieder geht der Zwerg als Sieger hervor. Durch eine Kombination aus außerordentlich eingesetzter militärischer Macht und spiritueller Stärke, die sich in weltweiten Bemühungen zur Vertiefung des Studiums der Tora und zur Verrichtung guter Taten zeigt – insbesondere Tefillin und Mesusa –, hat sich das Land Israel trotz Fehltritten auf diesem Weg als siegreich erwiesen.

Die Juden als Ganzes stehen diesem Riesen gegenüber, der aus seinem Schlummer erwacht ist, knurrt und nagt, aber noch nicht ganz wach ist. Wenn wir das Ungeheuer besiegen wollen, bevor es vollständig erwacht, müssen wir auf die Vergangenheit blicken. Der Sechstagekrieg war eines der größten jüdischen Ereignisse der modernen Geschichte, doch wir warfen dem Riesen Essen zurück und weckten damit seinen Appetit. Als man den Arabern Land überließ, waren sie weder zufrieden noch eingeschüchtert, sondern wollten nur noch mehr. Nach Siegen im Krieg, die sie hätten einschüchtern sollen, drehten wir uns um und machten uns verwundbar. Was von der Welt als Bemühung um Frieden geführt wurde, wandte sich gegen uns und biss uns in den Rücken.

Nur wenn wir geistige, körperliche und moralische Stärke zeigen, wird der Riese aufgeben und zur Ruhe kommen. Wenn sie sehen, dass wir fest zu unseren Überzeugungen stehen und das heilige Land schützen, das G‑tt uns vermacht hat, werden sie zurückweichen.

Als Juden müssen wir stets auf G‑tt und Seinen beständigen Schutz über das Land Israel vertrauen. Wie die Tora erklärt: „Ein Land, über das der Ewige, dein G‑tt, wacht; die Augen des Ewigen, deines G‑ttes, ruhen stets darauf, vom Anfang des Jahres bis zum Ende des Jahres“ (Deuteronomium 11,12).

Wir, die wir außerhalb des Heiligen Landes leben und nicht in die physischen Kämpfe und die ständige Bedrohung durch Raketen verwickelt sind, müssen unsere Brüder und Schwestern in Israel ermutigen, mit ihnen zusammenstehen, für sie beten, eine zusätzliche gute Tat für sie vollbringen und darum beten, dass sie weise sind und die Ausdauer und Kraft haben, im Kampf zu dem Riesen aufzublicken, aber noch höher zu blicken, zum Himmel, und G-tts Trost und Segen zu suchen.