Das Problem mit der Astrologie

Die Haltung der Tora ist eindeutig: Obwohl es unter den Völkern des alten Kanaan üblich war, Rat bei Astrologen zu suchen, ist die Astrologie für einen Juden tabu.

Denn diese Völker, die ihr in Besitz nehmen werdet – sie hören auf Astrologen und Wahrsager; was euch aber betrifft – so hat Haschem, euer G‑tt, euch das nicht zugestanden. 1

Die Juden mögen sich fragen: Wie sollen wir mit diesem Nachteil überleben? Während die anderen Völker sich an ihre Astrologen wenden können, um sich in allem – von der Kriegsplanung bis zur Aktienauswahl – als Leitfaden zu nutzen, tappen wir im Dunkeln! Doch Mosche beruhigt sie und versichert ihnen, dass sie eine andere Informationsquelle haben werden:

Einen Propheten aus eurer Mitte, aus euren Brüdern, wie ich es bin, wird Haschem, euer G‑tt, für euch erwecken – auf ihn sollt ihr hören.2

Die Frage ist natürlich: Was ist der Unterschied zwischen einem Propheten und einem Astrologen? Wenn es so schrecklich ist, auf einen Astrologen zu hören, warum ist es uns dann nicht nur erlaubt, sondern sogar geboten, auf den Propheten zu hören? Die Frage wird noch dringlicher, wenn man bedenkt, dass Astrologen zwar nicht immer die Zukunft treffsicher vorhersagen können, Propheten aber ebenfalls eine alles andere als perfekte Erfolgsbilanz haben. Die vielleicht berühmteste fehlgeschlagene Vorhersage war die Prophezeiung Jona, der warnte, dass die große Stadt Ninive in 40 Tagen zerstört werden würde, während tatsächlich nichts dergleichen geschah. Die Einwohner von Ninive taten Buße, und G‑tt hob das schreckliche Urteil auf.

Warum hat sich die Prophezeiung nicht erfüllt? Nur eine gute Vorhersage muss sich zwangsläufig erfüllen; G‑tt ist barmherzig und kann ein negatives Ereignis bis zum allerletzten Moment abwenden.

Die Astrologen hingegen behaupten, eindeutig zu sein, und lassen keinen Raum für Änderungen ihrer Vorhersagen.

Warum sollten wir dann auf einen Propheten hören wollen, dessen Prophezeiung sich vielleicht oder vielleicht auch nicht erfüllen wird?

Auch wenn es auf den ersten Blick nicht so scheint, sind der Prophet und der Astrologe eigentlich nicht im selben Geschäftsfeld tätig. Ihre Leitbilder könnten nicht weiter auseinanderliegen.

Der Astrologe sagt das Schicksal eines Menschen anhand seiner Persönlichkeit, seines Wesens oder seiner spirituellen Veranlagung voraus. In gewisser Weise sind diese Informationen sehr nützlich. Warum sollte ein Mensch ein ganzes Leben damit verbringen, herauszufinden, in welchen Dingen er Erfolg haben oder scheitern wird, wenn er doch vermutlich eine Abkürzung nehmen und die Informationen direkt von einem Astrologen erhalten kann? Doch in der Botschaft des Astrologen liegt impliziert, dass ein Mensch sich nicht ändern kann; sein Wesen ist sein Wesen, und das bestimmt seine Zukunft.

Der Prophet hingegen beschäftigt sich nicht damit, die Zukunft vorherzusagen. Die Aufgabe des Propheten besteht darin, einen Menschen dazu zu inspirieren, aus seiner Natur auszubrechen, sich von seinem Schicksal zu befreien und zu verstehen, dass es kein Hindernis für spirituelles Wachstum gibt, das nicht überwunden werden kann. Der Astrologe schränkt einen Menschen ein, während der Prophet ihn befreit.

Als Ninive verschont blieb, war Jona furchtbar wütend. Zunächst hatte er versucht, sich seiner Mission zu entziehen, gerade weil er befürchtete, dass G-tt die Stadt letztendlich nicht zerstören würde, was seinen Ruf als professioneller Zukunftsdeuter ernsthaft gefährdet hätte. Niemand würde seinen Vorhersagen jemals wieder vertrauen. G-tt war über Jonas Zorn verärgert, gerade weil Jona den Sinn der Prophezeiung völlig verfehlt hatte. Er hatte nicht erkannt, dass seine Mission gescheitert wäre, hätte sich seine Vorhersage bewahrheitet; denn die Aufgabe des Propheten besteht nicht darin, das Schicksal eines Menschen festzulegen, sondern ihm zu sagen, dass er sich ändern und jederzeit, wenn er es wünscht, ein neuer Mensch werden kann.

Auch wenn wir uns nicht mehr im Zeitalter der Propheten befinden, müssen wir uns diese Botschaft zu Herzen nehmen, unseren inneren Astrologen ignorieren und auf unseren inneren Propheten hören. Das größte Hindernis für Wachstum – sowohl spirituell als auch materiell – ist die Stimme in uns, die uns sagt, dass wir nach all den Jahren wissen, wer wir sind, dass wir unsere Stärken und Schwächen kennen, dass wir wissen, wo wir Erfolg haben und wo wir scheitern werden, worauf wir hoffen können und wovon wir nicht einmal träumen sollten. Wir haben alles im Griff.

Das Gebot, auf den Propheten zu hören, das im Abschnitt „Shoftim“ steht, wird im Monat Elul gelesen, dem Monat der Selbstbesinnung und der Buße, der zum Neujahrsfest hinführt. Und wir lesen das Buch Jona an Jom Kippur, dem Versöhnungstag, denn während wir uns auf das neue Jahr vorbereiten, müssen wir auf die Stimme der Prophezeiung hören. Wir müssen verstehen, dass wir, wie auch immer unsere Natur beschaffen sein mag, nicht zulassen können und dürfen, dass sie uns einschränkt. Wir müssen verstehen, dass G‑tt uns die Kraft gibt, aus unseren Grenzen auszubrechen, uns zu verändern und zu dem Menschen zu werden, von dem wir wissen, dass wir ihn sein sollten.